为并没有避讳汉高祖刘邦的讳。”
“而乙本则是在汉朝,时期在文帝之前,帛书本与通行本的差异,在于两处,一处是通行本是道篇在前,德篇在后,所以言道德经。”
“而帛书本,是德篇在前,道篇在后。”
“若真要论……”
“《老子》这本书,其实应该叫《德道经》才对,除了顺序以外,就是分章节的不同了,通行本有81章,而帛书本却没有明显分章。”
“这其中顺序和分章的不同,核心内容也是有偏重不同的。”
“然。”
“一定是帛书本优于通行本吗?”
“王弼将道德经分81篇,可能是受了杨雄的‘玄生万物,九九归一’的思想,从老子留下五千言,到魏晋之间。”
“我们华夏可是爆发了百家争鸣的。”
“近八百年时间的历代积累,对百家争鸣以来思想结晶的吸纳。”
“我不认为,通行本的道德经不如原本,至少,肯定是超越了帛书本和更早时期,在郭店出土的楚竹简本的。”
“当然。”
“原本是怎么样,就另说了。”
“毕竟老子出函谷关留下了五千言,到底有没有将学识说尽,尹喜又有没有加以改编,这些都尚未查清。”
“我们这些年的考古。”
“倒是挖出了更多的战国时期的竹简本,但,虽然有触类旁通的功效,但并不比通行本来得更好一些。”
“而且。”
“如今的通行本,也不完全是王弼所写,历届考古发现之后,对于起码的断句啊什么的,我们都是加以修复了的。”
“如今的通行本,其实已经是最完美的版本了。”
“举个例子,道德经的第三句话,‘故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼’,以前如何断句是有争议的。”
“很多人认为应该断为‘故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼’。”
“但是帛书本里面,是‘故常无欲也,以观其妙’。”
“这个‘也’字,就足以将断句确定下来了。”
蔺文萱将道德经的情况科普了一遍,李和跟李玥两兄妹听得频频点头,不至于不明觉厉,但真心认为很厉害,也认识到了历史研究社工作的重要性。
李和点点头。
用个人终端点开道德经的内容投影到前方,说道:“那这么看来,这一次霍连山的连载,其实是比拼谁对于道的理解?”
蔺文萱想了想,说道:“应该也不是。”
“道德经与其说是用来修仙,用来谈玄,不如说它更是一部哲学指南,光是研究它本身,那是没有用的。”
“王弼写通行本,是将《易经》研究透彻了,才能作注的。”
“即便如此。”
“王弼也不敢说自己读懂了道德经。”
“真要读懂道德经才能在设定侵蚀现实后将此书念出来的话,那恐怕普天之下,没有人可以念出来了。”
“就算是前三位执剑者,也只能强行无视规则的力量去读而已。”
“所以。”
“我认为,这本《至圣先师》的特异点承载物,与其说是让人去读道德经,不如说……是让道德经来读人。”
听着蔺文萱的分析,李和也逐渐明白了霍连山的用意。
“道来选人。”
“而非人去读道,霍连山是想和我比谁更近道?”
李和喃喃着,蔺文萱却笑道:“不一定是跟你比哦,世界上那么多人,却也不会将这么好的果实让给你们二人。”
“比如。”
“我会比你们更先获胜也说不定。”
见蔺文萱的娇俏样子,李和捏了捏她的小鼻子,说道:“是是是,就你能,就你书读得最多,懂得最多。”
“那这次机会这么好。”
“变动率很可能会上10%,你就给我抓住机会,一步踏入圣人好了。”
蔺文萱推着他的手,不让他欺负自己,跑到李玥身后躲着,做着鬼脸道:“我要是圣人了,就天天欺负你!”
“怎么欺负?”
“……坏蛋。”
蔺文萱脸一红,拉着李玥跑开了,或是逛街,或是去看看其他书籍,或是在商量下一次幻想周该怎么连载。
李和深呼吸了一口气。
他有一点没说,霍连山这个时候连载,写这样的书,可不是提前出来打击他的,而是在考察他。
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