是带上了厚重的枷锁一般,变得滞涩起来。
而不知是不是错觉,伴随着朝阳初升,对面的气势反而变得越发强大了起来。
这就导致,原本被压制力量的是浩仁,结果现在却变成阿方索被压制了。
这……到底是怎么一回事?
也是在阿方索疑惑万分时,浩仁淡然的声音忽然自他身后响起:
“所谓创世纪,又称创世七日,来源于梵蒂冈教廷《圣经》中的创世纪篇,其上记载了上帝花费七日创造了世界……”
好快,什么时候跑到我后面去的?
发现浩仁不知何时出现在了他身后,阿方索只觉背心一凉。
好险!
刚才要是浩仁出手偷袭,以他一个远程牧师的手段,没反应过来之前,怕是根本无从防御。
不过他的速度为什么会忽然变得这么快,连他这个老牌神官都察觉不到?
难道他的速度也被增幅了?
“上帝说,要有光,于是便有了光,上帝说,诸水之间要有空气,将水分为上下……
说什么,有什么,放在灵术界,这便是一种极致言灵术的体现。
你们教廷十分擅长圣术,大预言术便是其中之一,实际这应该是模仿创世纪篇里上帝七日创造世界的典故,所创造出来的一门言灵术。
只是可惜,你们只能模仿个大概,却始终无法达到创世纪那般的境界。
阿方索教监,我可有说错?”
所谓圣术,即亚伯拉梅林、亚伯拉罕的灵术系统。
这是罗马公教、希腊正教、以及新教等西方教廷最擅长的一门灵术。
当然,说是一门灵术,实际它的体系繁杂,按释放效果可划分为治愈、驱散、守护、退魔、除灵、言灵等类别的灵术。
这类灵术除了拥有强大的治愈和守护能力外,还拥有对一切恶属性事物,诸如恶魔,邪灵,黑暗妖族等的强力净化作用,通俗点说,就是对恶特攻。
这些手段用来对付妖族可谓是天生的克星。
但相对来说,他们对付人类的手段却不多,一般常用的就是言灵术。
因为误会了浩仁是个人类,所以阿方索才会一上来就使用言灵术,而非圣术。
不然,他应对起来还会稍稍麻烦一些。
而被浩仁一语点破他们教廷秘术的创作初衷与最大缺陷,阿方索顿时一愣,脸色露出一丝难以置信之色。
“这这这……”
当然,最让他难以置信的,不是浩仁一语点破了大预言术,也不是他的速度忽然变得无法捉摸。
而是连他们教廷创造积累千年,却始终无法达成的创世纪灵术,居然被眼前这个小子施展了出来,还如此轻而易举。
这小子说的没错,言灵术的极致,并非是什么改变物质属性,封禁力量,亦或是一言决定人生死什么的。
仅凭一句话,就能创造出一个新世界,这才是言灵术的极致。
只是,这种极致并
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