因为在当代欧洲没有一个国家建造新的宏伟壮观的教堂。
她以后不再看那些没有名气的教堂了;她要看欧洲最有名气的教堂。他她问布朗法国还有什么著名的教堂。
布朗说,法国盛期的著名教堂有兰斯主教堂和沙特尔主教堂,它们与亚眠主教堂和博韦主教堂一起,被称为法国四大哥特式教堂。这那四个教堂都值得一看。
梁晓秀说,她认为欧洲教堂不仅仅是建筑艺术的体现,也从一个侧面综合反映了欧洲文化的深刻内涵,而宗教就包含在那个大文化的范畴内。她问布朗是否认同她的这个看法。
她的提问带有学术问道,布朗只好回答说:其实在历史上,欧洲的文化一直伴随着宗教发展,文化与宗教之间的关系相互影响,相互渗透,至于说它们之间的关系究竟是一种什么样的关系,他看得由专家来解释。不过可以肯定的是:那些著名的大教堂都是在当时重要的城市建造的,都是当时重要的教堂。
梁晓秀说:“布朗,你没有完全理解我的问题。我是想问你,在一般欧洲人身上宗教的影响有多大?宗教对他们的人生价值观有什么影响?”
“这是很私人的问题。欧洲人一般不问这种问题。”
布朗第一次使用“私人问题”这个字眼,梁晓秀感觉很新奇。她想:什么“私人问题”?布朗是不想回答她的问题,故意找了一个借口而已。
她不想这样放过布朗,便说她就想问一些私人问题,希望布朗客观地回答。她话锋一转,问道:宗教对他有什么影响。
布朗犹豫了一会儿,说没什么影响。
梁晓秀又问,如今欧洲是否还有虔诚的教徒。布朗说应该还有,他回答得模棱两可。他不想再谈论这样的话题。
梁晓秀便说如今的欧洲与古代欧洲相比,在宗教方面有了很大变化,她看到有些自称是虔诚的天主教徒,可事实上他们不过是伪教徒而已。她想知道那样的伪教徒在欧洲有多少人,他们为什么要装作信教。他们是为了表明一种态度还是为了什么其他原因?她很想知道这个原因。
布朗感觉遇到了一个难缠的对手,一方面他不想回到梁晓秀的问题,另一方面有些问题他确实回答不了
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梁晓秀说,她的问题是私人问题,不在考察范围内,布朗不必犹豫,可以讲出他真实的想法。
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