明正德二年
王守仁因为刘瑾擅政,逮捕了南京给事中御史戴铣等20余人,所以上疏入论救,触怒刘瑾,被贬至贵州龙场驿栈驿丞。
初到贵州龙场“万山丛薄,苗、僚杂居”的景象让王守仁知道他到此地的任务是什么。
开化教人。
因此,对于离开农场的心也不再渴望,反而是在此间认真教导当地人读书悟道。
朱厚照起初因为文官们让他感受到了压力,所以提拔宦官刘瑾,但后面又得知刘瑾的所为后不得不废弃刘瑾。
现在正德二年间,朱厚照希望能有一位与他志同道合的人,并肩作战。
无论是阴谋论中提及他是被文官害死的,还是他真就只是溺水后救治不当身亡,他都立誓要改变大明朝的现状。
“去把王守仁的资料拿来朕看看。”好不容易遇到一个聪明人,他可不愿放弃。
林则徐说的那一通话不难理解,但他没想到本朝之中有与他自己想法如此相同的人。
……
【关于《劝世良言》这本书,了解到的是它并没有很教条式的讲解基督教,只是在其中摘录了某些片段,书中还引用了许多儒家经典知识进行阐释。这妥妥的东西方结合之作啊。再加上洪秀全是广东人,而刚好这本书中还描述了本地广州的社会面貌。这一切都使得洪秀全对外来思想更好地理解和接受。
不过,他自己从这本书中所掌握到的基督教知识,其实是非常非常有限,甚至可以说是,经过了许多删减、糅合,形成的变异体。
洪秀全开始创建的拜上帝教,并不意味着他想要进行反清行动。他此时是变为一个虔诚的上帝信徒和上帝福音的传播者。
最早的信徒是洪氏亲族和至交好友,他们被称为是洪秀全“丁酉异梦”的见证者,虽然很具有神秘色彩,但是这证实了洪秀全的梦和怪异举动是真的。开始与洪秀全一样信奉上帝。
他们怀着虔诚淳朴的心开始四处布道,宣扬宗教。
初时洪秀全和信徒们是没有任何私心杂念与野心,他对自己是上帝派来凡间拯救众人的使者这事深信不疑。】
<历史实践证明想要通过宗教这条路来造反是不会成功的>
<你说的是张角的太平道吧?>
<唉,现在看到他们的初心这么纯粹,就想到了后期的自相残杀了[叹气]>
<感觉太平天国的名声越来越好了诶,但我还是觉得他们就像个老粗一样,只打不管治>
<但凡洪秀全他们在早期发展到一些读书人[笑哭]>
[汉高祖刘邦:咳,这么说洪秀全还真有可能是那上帝的儿子,什么的弟弟?传得可真神啊
[魏武帝曹操:这不就是另一种的太平道嘛!
[汉昭烈帝刘备:嗯,张角迷惑民众,致使黄巾军之乱,天下数十年的生灵涂炭…唉,汉也因此更加衰弱
[元
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