一是张秉承刚才用过的那枯枝腊梅法器,这法器什么名字我不知道,但大约能推测出来是当初赵老爷子的师父,张坎文他们的亲爷爷血梅道人张文远使用过的法器,本以为这法器定然不俗。但看了半天也没发现有何奇异之处,我随手揣在了身上。
至于另一件法器则是引起了我的兴趣。
这法器从外形看,是一个古旧小鼎,约有烟盒大小,造型古朴,颜色暗沉,材质非铜非铁,掂掂挺重,分辨不出来究竟是什么材料。
吸引到我的,是这小鼎上面雕刻着的山川异兽图,以及图案中间一个由数道曲线组成了一个类似于篆体的字。
这字迹我大约能分辨出来是个“梁”,但这些不是最重要的,重要的是,这个字从外形上看,像极了红影子当年送我的《死人经》帛书上,开篇“死人经”三个大字,两者应该是同一种字体。
早在大学时候,我就研究过《死人经》上这种字体,那时候发现,这几个字虽然看起来像是篆体,但却比篆体更简略许多,跟甲骨文有几分相通之处,但甲骨文有记载的不过数百字而已,找不到参照比对,也无法确定是不是甲骨文。
一直到今天看到这小鼎,我才确定下来,这字体应该不是甲骨文,当时我查看过许多甲骨文,两者虽有相通之处,但又能找到些不那么像的地方,而这小鼎上的“梁”字,却是一眼就能看出来跟《死人经》上的字一模一样。
《死人经》帛书是红影子从那地宫中拿出来给我的,莫非这小鼎也跟红影子,或者那地宫有什么联系不成?
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