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这直接导致，汉人里有许多，豪强豪族，世代学习武艺，囤积田地粮食，打造武器兵器，而且知道兵书谋略和天下大事的人才，没有进入体制内。
就算是中了科举的汉人，也不得重用。
比如说施耐庵，大元朝一共百年科举里，汉人中举的屈指可数，他一代大才，硬是让他去钱塘县做个管教书的。
刘伯温也是，博学多才，将他弄去浙江当闲职，管管教材。
还有大部分的汉人中了科举之后，被弄去当家庭教师，管家，仓库保管员，图书馆管理员……
众所周知，我华夏的教师了不得，自有国情在此。
这样长期下来，汉人多智慧，又多人才，然而不得重用，没有上升阶梯。
于是，豪强们很快就聚集起来办大事，所以在元末，如韩山童刘福通关先生之类的，并非是普通的农民起义军，他们能够和大元的正规军部队打的昏天暗地，几次击溃元军数十万人的围剿，是因为他们都是汉人大地主豪强，既有钱，又有人，而且闲的没事就练兵练枪，早就磨刀霍霍在准备干大事。
如今的燕云之地，这种豪强还很多……
燕云之地，自儿皇帝石敬瑭将这里割让给契丹之后，历经辽国，金国，蒙古人统治，导致老百姓对朝代变迭习以为常，今朝皇帝朝头坐，明日变换大王旗。
当地的老百姓纷纷抱团组成宗族，村寨。
不管是对蒙古人，还是对如今的大明，燕云之地的老百姓戒心都很强。
一个燕云之地的少儿腰间挎着小刀，跨坐在树上，瞧着不远处明军旗帜招展，军威隆重，咧嘴笑道：“哎，你说这明军武庙里拜的真是岳武穆吗？”
他所问的那树下少年也是腰间挎刀，十分彪悍。
燕赵和山东等地，武风鼎盛，在元朝时候尤其猖獗，民间百姓行走道上，身上都披挂刀剑，防止被打劫，后来元世祖忽必烈还下了禁武令。
到了元朝末期，这禁武令已经名存实亡，因为各地纷乱，老百姓出行纷纷带刀，甚至到了如今，这股风气在北方还未衰减，而因为北地常常被蒙古人侵扰，朱元章也并未下令禁止民间佩戴刀剑。
老百姓们出远门，走远路，多要准备兵器在身。
今日大明天子驾临，这些燕赵少年郎，纷纷穿着自家好衣裳，腰间佩着短剑小剑，做勇武状，出门来跟着军郎呐喊助威，瞻仰大明官兵威武。
明初文人施耐庵所着水浒传，和尚道士，出行都腰间挂着刀，实则是北方山东燕云等地真实写照。
一来这边拦路劫径的强人众多，二来民风彪悍，多习练武术。
那树下的少年闻言，怒骂道：“你这憨货，岳武穆打的，那是你的祖宗！”
树上挎刀少年却道：“那又咋了，说书人都说‘撼山易，憾岳家军难’，咱崇拜英雄还不成！”
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