2)第112章 一条财路_我在大明养生百年
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  历史上,几次灭佛运动的帝王,都没落个好,得罪了任何大势力阶级,都是有生命危险的……和尚在如今这种封建时代,就是行走的招牌,但凡是有寺庙的地方,都能吃得开,就如茶马古道上的康巴头人,他们都很富,很多是从汉商手里收茶叶和盐巴倒卖发家致富,但是他们就愿意将全家的财产,贡献给佛头佛祖。

  寺庙佛头一声令下,信徒甚至愿意马上将自己生命献出。

  “十一叔你怎么能这样想我,我很纯洁的。”

  朱雄英都着嘴。

  “我打小就养生,对佛祖敬畏的紧,逢庙必拜。”

  “那你想说什么?”

  朱椿盯着朱雄英,这蜀中毕竟是他的藩地,而此地的佛教势力比较庞大,朱椿不敢过于得罪。

  “没什么,咱就是有个想法。”

  “爹,这大元的时候,为了争夺国师,各处的番僧喇嘛尽相给大元皇帝进献财货,咱们要不,也搞搞?”

  “国师?”

  朱标皱了皱眉。

  作为大明皇太子,朱标对于佛教是用而不信,信而不深,这一切都是因为此时的大明,才经过元朝那种助教平等没多久,元朝时,华夏有天方教,佛教,道教,景教,还有犹太教。

  诸教派横行不说,信仰也很驳杂,这也就导致,华夏的子民们渐渐对于信仰不那么纯粹了,开始了实用主义,毕竟大元的时候,有天方教徒去修孔庙,佛教徒给道观开光这类事情,还特别多。

  再加上,大明初期,秘教横行。

  所以他并不是很喜欢,国师这类的称呼。

  “爹,可别小瞧这个国师。”

  “和尚和道士,都爱慕虚名,咱们在南京有天界寺,总辖天下僧尼道士,可是南京毕竟管控不到这西番,您瞅瞅周围,尤其是这成都府周围,多少寺庙?”

  “到了川西,川北,那些藏民夷民吐蕃人,信佛教的也很多,佛头喇嘛个个有钱。”

  “对于这种佛头势大的地方,很有必要,封敕一座官方寺庙,对各地的佛头进行培训,让他们拥护我大明,爱戴我大明!”

  朱雄英说完,又看向蜀王朱椿。

  “十一叔,你在川蜀,任务重大。”

  “不仅要盯着文官们搞好内政,抓好科举和武举,还需要把这些佛头道士抓在手里,尤其是西番诸地的佛头。”

  “若是能够在诸多佛头中,选出一位德高望重之辈,担任大明国师,川蜀等地最大的活佛,那对于你统治川蜀,也是极大的便利。”

  朱椿皱了皱眉,疑惑道:“真的可以?”

  朱雄英点头。

  朱标也是看过朱雄英所着述的那些书,知晓朱雄英所提到的宗教政策,尤其是在里面着重写到了,前世那个时空,康熙是如何利用活佛来对蒙古分化治之,并且接着册封活佛,将大清的势力拓展进入西藏的。

  金瓶掣签,是真正意义上,打破了青藏等地,多年来活佛始终在诸大家族里挑选的传统,使得活佛只能在雪区轮回,平民子活佛想要巩固地位,就需要强大的中央政府支持。

  朱标拍了拍朱雄英肩膀:“此事爹记下了。”

  “咳咳,爹,这选国师没那么简单呀,各地参选的佛头,都得缴纳报名费,不然怎么证明他有威望?”

  “另外,国师国师,为我大明国师,贡献一些庙产帮助大明搞建设,也是合理的吧?”

  “当然,咱可不是白给,和尚们多放长生贷,咱们允许和尚注册银行,正规经营,但需的给我们大明皇家银行缴纳保证金。”

  朱标莞尔一笑,眸子闪烁。

  先前还在担心,川蜀招募移民,推广种植木薯,养肉兔,种植蕈类等,缺少资金。

  如今看来,这的确是条财路……

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