中保存最好的遗存。那些壁画用黑、赭、黄、大红、石绿等多种颜色绘制，虽然色彩鲜明，但以黑色菱格几何纹络和彩绘流云纹为主，这也是与后世画作的显著区别，你们看，这幅的云朵和女子的形态就是这样的风格。我猜测，这是秦人绘制的妲己狐仙图。”

　　林雅雯边说，山口直善边向秦野夫翻译，那秦野夫听得十分入迷，频频点头，高高竖起大拇指，而后和山口直善又说了些什么。

　　山口直善笑着对林雅雯说：“雅雯，你真是够厉害的，秦野夫刚才对你佩服不已。他说，这幅画作传说是祖先弓月君东渡到日本时带来的一块壁画，据说为秦初绘制。后世按照壁画的样子将其临摹到了纸上，建造稻荷神宫时，将其挂在庙堂内供奉，的确如雅雯所说，这是狐仙妲己的画像，但一般人直知她是秦氏的保护神，却并不知道是妲己。”

　　山口直善又问：“秦野夫刚才委托我，想问一下，雅雯为何对秦氏怎么了解？”

　　林雅雯说：“当年我父亲林维开在日本留学期间，专门研究了大陆文化在日本的传播情况，受他的影响，我对这段历史较为熟悉。我家就有父亲当年从日本带回的史书，在日本的史书《日本三代实录》、《日本书纪》、《古语拾遗》和《新撰姓氏录》中对秦氏都有记载。”

　　按林雅雯所说，这些历史记载中，弓月君是秦始皇五世孙，在应神天皇统治期间，也就是公元5世纪由治世时期率领一百二十县的百姓从朝鲜半岛渡海到了日本。历史上，秦氏对开发京都地区做出了很大贡献，对日本大和王权建立奠定了经济基础，而且还曾担任大和王权负责财政的大藏官，后期秦氏的势力以山城国为中心，遍布日本广泛地域。《钦明纪》记录当时的秦氏已经有7万余人。《隋书》的《倭国传》对秦氏也有记载，说他们在秦王国，习俗同于华夏，这里所讲的秦王国，就是秦氏的聚居地。”

　　山口直善将林雅雯所说翻译给秦野夫，秦野夫大为惊讶，又与山口直善“叽里呱啦”说了一通。

　　山口直善翻译说：“雅雯，秦野夫刚才说，你说知道的秦氏历史甚至比他知道的还要多，他说，明治维新后，日本政府强调大和民族的纯正，打击和限制渡来人对自己历史的保护，在这个过程中，就强迫部分秦始皇的后代改姓羽田、波多等姓，京都的秦氏家庙和一些历史文献都遭到破坏，所以他对祖先的一些事情都不很了解了。自那以后，日本人不怎么喜欢谈渡来人，除了极少数的研究人员以外，大家都忌讳谈渡来人。”

　　这时，秦野夫似乎在考虑什么事情，而后又和山口直善说了一些话，就见山口直善欠身点头。

　　秦野夫说完，山口直善对林雅雯和穆一说：“看来今天晚上你们还会有很大的收获的。刚才秦野夫说，虽然很多秦氏的宗祠遭到了破坏，但因为稻荷神宫已经深刻影响了日本人的生活，所以很好地保存下来，而且也得到了政府的保护。明治维新后，秦氏利用自己在日本民间的影响力，从日本各地收集了大量华夏民族东渡日本的历史资料，梳理出最有影响的一百人，在稻荷神宫内设立了华夏百贤祠。这个华夏百贤祠是稻荷神宫十分隐秘的地方，只是最近几年，才偶尔带人进去参观，秦野夫说，要带我们进去看看，不过要求我们要保密，不要外扬。”

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